以“死”相扶 能否“扶”正良知
這又是一起道德和法律遭受傷痕累累的案例，這又是發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的道德法律難題。扶老人被誣撞人，救人者以死證清白。如果在960萬(wàn)平方公里的土地上，我們都效仿這樣的解決辦法，那是何等悲慘？如果在我們13億多中國(guó)人中，不能用法律維護(hù)自己的清白和尊嚴(yán)，只有用獻(xiàn)出生命來(lái)抗?fàn)?，這豈止是嘟嘟怪事！
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2013年最后一天，河源市東源縣漳溪畬族鄉(xiāng)的吳偉青遭遇一劫：在駕駛摩托車的時(shí)候，路遇拄拐同向行走的老人周火仟，目擊者稱周火仟突然摔倒，在其前方的吳偉青回身攙扶時(shí)，周指認(rèn)就是吳駕駛摩托車撞傷自己。第三天，在給親友逐個(gè)打電話喊冤后，吳偉青跳塘自殺。
吳偉青于1月2日下午跳塘自殺前，曾分別給他的哥哥吳偉彪、女兒吳海燕和公司工友藍(lán)小東等人打電話訴說(shuō)，稱數(shù)天前自己好心將路上跌倒的老人攙扶起來(lái)，并將老人送去醫(yī)院救治，反被對(duì)方“誣陷”成用摩托車撞傷老人，他說(shuō)自己十分“委屈”，表示將“以死來(lái)證明清白”。
摔倒受傷的老人仍在醫(yī)院接受治療。對(duì)于死者家屬所說(shuō)的10多萬(wàn)元的賠償，老人的大女兒矢口否認(rèn)，認(rèn)為只要當(dāng)事者幫他們治好老人的傷就可以了。不過(guò)，老人的大女兒反問(wèn)：“如果不是用摩托車撞傷老人，他會(huì)那么好心主動(dòng)送我爸去醫(yī)院，自己墊醫(yī)藥費(fèi)嗎？”
由于扶人是道德問(wèn)題，“訛人”問(wèn)題也往往被貼上道德標(biāo)簽按問(wèn)題來(lái)對(duì)待和處理，在關(guān)鍵的時(shí)刻法律很不給力，相關(guān)部門也不盡力，沒有嚴(yán)厲懲罰“訛人者”，導(dǎo)致“訛人”問(wèn)題公說(shuō)公有理、婆說(shuō)婆有理?！坝炄苏摺睂?duì)法律沒有畏懼，這未嘗不是訛人現(xiàn)象難以根絕的一個(gè)重要原因。
扶起摔倒的老人，顯然屬于見義勇為行為，我們不求你知恩圖報(bào)，但也不能恩將仇報(bào)?？裳巯碌那樾危屓瞬桓以偃シ隼先艘话?，因?yàn)樽隽撕檬潞芸赡鼙坏勾蛞话?，付出高昂的成本，?shí)際上公眾已陷入了一個(gè)兩難的選擇，不扶老人，良心與道義上過(guò)不去，扶起老人，有被誣陷甚至訛詐的風(fēng)險(xiǎn)，這個(gè)死結(jié)至今也無(wú)法打開。
隨著老齡化社會(huì)的加速來(lái)臨，此類糾紛必然有增多趨勢(shì)，對(duì)此我們必須拿出化解風(fēng)險(xiǎn)的應(yīng)對(duì)之策，否則下一個(gè)以死自證清白的很可能就是張偉清、趙偉清，別不信。
人們常說(shuō)，善念修正道，善德需善舉。然而，如果沒有法律的支撐，道德也會(huì)失去平衡，道德也會(huì)使好人很受傷，甚至是付出生命的代價(jià)。因此，完善法律法規(guī)存在的缺陷和短板，才能使公民的個(gè)人品德和社會(huì)公共道德得到進(jìn)一步的提高，才能依法維護(hù)和弘揚(yáng)中華民族五千多年的傳統(tǒng)美德，才能全國(guó)各族人民相互幫扶，實(shí)現(xiàn)其樂融融的幸福生活。
北京開賣老人意外險(xiǎn)。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，該產(chǎn)品兩天售出近7000份，被稱為“史上賣得最好的保險(xiǎn)”。
近來(lái)發(fā)生的形形色色的“老人摔倒”事件，使得傳統(tǒng)美德陷入了一種莫名的尷尬。遇到老人摔倒“扶與不扶”，這個(gè)問(wèn)題讓許多人陷入了糾結(jié)。
