這是參加紅軍的彝族戰(zhàn)士（資料照片）。新華社發(fā)
????新華社北京９月１２日電題：長征主要經過了哪些少數民族地區(qū)
????郜耿豪、孫杰、曾濤
????長征途中，紅軍曾經過苗、瑤、壯、侗、土家、水、黎、布依、仡佬、納西、彝、藏、白、羌、回、東鄉(xiāng)、裕固等十多個少數民族聚居區(qū)或雜居區(qū)，占紅軍長征經過地區(qū)的５０％以上。由于長期受封建王朝和國民黨反動政府、軍閥的欺壓蹂躪，造成少數民族與漢族的隔閡很深。紅軍經過少數民族地區(qū)時，積極宣傳中國共產黨的政策和紅軍紀律，提倡各民族平等，反對民族壓迫，尊重少數民族的宗教信仰和風俗習慣，支持和幫助少數民族開展對反動政權的經濟和政治斗爭，幫助少數民族建立武裝和人民政權。一路上留下了許多紅軍與各少數民族團結友好、互相幫助的佳話。
????黔東少數民族地區(qū)
????貴州東部的清水江流域是苗、侗等少數民族聚居地。由于長期受封建王朝和國民黨反動政府的欺壓，苗、侗族人民同漢族政府和軍隊矛盾較深。每當反動軍隊一到，他們就手執(zhí)利刃、弓箭，扼守山寨，控制隘口，滿山呼應，以防洗劫。１９３４年９月，紅６軍團初到黔東時，也被誤認是反動軍隊。
????為解除少數民族對紅軍的誤解，紅６軍團領導機關要求部隊嚴格執(zhí)行黨的民族政策，尊重兄弟民族的風俗習慣，不私進民宅，不違禁令，公平交易，救死扶傷。部隊模范地執(zhí)行上級的指示，得到了苗、侗族人民的擁護愛戴和大力支援。紅軍到達黔東的南加堡，準備北渡清水江時，少數民族同胞積極幫助紅軍探察水勢、架設浮橋，協助紅軍順利渡江。
????１９３４年１２月，中央紅軍進入貴州后，也積極開展少數民族工作。據陳云回憶：“貴州之一般貧苦漢人與苗家，確受紅軍之宣傳甚大。當蕭克由湘贛邊轉入湘西時，亦由此經過，亦給當地漢苗居民以好感。故毛澤東朱德部紅軍一至，漢苗人民非但不逃，且有大批加入紅軍者，并有時詢紅軍何時‘安民’者。紅軍因有漢苗人民之助，故在此貧瘠之區(qū)未受饑餓?！?/p>
????四川彝族地區(qū)
????四川大涼山地區(qū)是彝族居住區(qū)。當時的彝族區(qū)還處于奴隸社會。漢族不法商人經常利用彝族人民的憨厚誠實，對他們進行欺詐和剝削，國民黨軍閥則經常對他們進行“剿討”和搶掠。這一切，都引起了彝族人民對漢人的猜忌和敵視。
????１９３５年５月，中央紅軍進入川南地區(qū)后，紅軍總政治部及時頒發(fā)了《關于爭取少數民族工作的訓令》，對部隊廣泛深入地進行黨的民族政策教育，并具體規(guī)定了嚴格的紀律。當紅１軍團第１師第１團進入彝族沽基（雞）家轄地后，沿途槍聲不斷，紅軍亦有傷亡。稍后跟進的紅軍工兵連戰(zhàn)士也被彝族頭人武裝繳去槍械，脫去衣褲。但紅軍指戰(zhàn)員嚴格執(zhí)行群眾紀律，不與其發(fā)生沖突，并主動退出彝族區(qū)。這就給他們留下良好印象。
????在冕寧縣，紅軍釋放了被國民黨當作人質關押的不少彝族首領，并向他們進行黨的民族政策宣傳。同時，四處張貼紅軍總司令朱德簽署的《中國工農紅軍布告》，宣傳中國共產黨的民族政策，號召彝族人民同紅軍合作，消除對紅軍的誤解。劉伯承還按照彝族的習俗，同沽基部族首領小葉丹歃血盟誓，結拜為兄弟，團結了彝族上層人士，留下了一段“彝海結盟”的佳話。同時，紅軍還幫助他們建立了“中國彝民紅軍沽基支隊”，并贈送武器、彈藥，支持彝族人民開展反壓迫斗爭。在彝族人民的幫助下，紅軍順利通過大涼山地區(qū)。
1936年2月，長征途中的王震（前左一）與苗族群眾合影（資料照片）。新華社發(fā)
????川滇康青藏族地區(qū)
????四川西部、云南北部、西康和青海東部，位于青藏高原東部邊緣，那里世代居住著藏、羌等少數民族。１９３６年５月，紅２、紅６軍團進入云南中甸地區(qū)。當紅軍到來時，由于受國民黨反動政府的欺騙宣傳，藏族群眾大都躲進深山老林。
????為消除藏族群眾的誤解，紅軍發(fā)布《布告》，闡述了紅軍的性質、宗旨和中國共產黨抗日救國的主張。同時，紅軍嚴格執(zhí)行黨的民族政策和宗教政策，尊重藏族同胞的風俗習慣和宗教信仰，嚴禁紅軍進入寺院，實行現金交易和公平買賣。
????上述舉措得到藏民僧俗的歡迎和支持。在歸化寺及喇嘛、商人、富戶等的積極支持下，紅軍很快籌集到約１０萬斤糧食和大量鹽巴、紅糖。１９３６年春，紅四方面軍在甘孜等地整頓時，幫助甘孜、道孚、丹巴等縣成立了“波巴依得瓦”政府（即藏族人民政府），幫助藏族人民開展斗爭。同時，紅軍根據國內外形勢的新變化，注意做好藏族上層人士與喇嘛的統一戰(zhàn)線工作。
????陜甘回族地區(qū)
????甘肅靜寧地區(qū)毗鄰寧夏，是回族群眾居住地區(qū)。１９３５年８月中旬，紅２５軍進抵甘肅靜寧縣城以北的單加集、興隆鎮(zhèn)地區(qū)。為尊重當地回族群眾的宗教信仰和風俗習慣，這個軍制定“三大禁令、四項注意”：禁止駐扎清真寺，禁止打回族的土豪，禁止在回民家中吃大葷；注意尊重回族人民的風俗習慣，注意用回民水桶在井里打水，注意回避青年婦女，注意實行公買公賣。
????同時，紅２５軍邀請清真寺的教主、阿訇等到軍部駐地做客，熱情地向他們介紹紅軍的建軍宗旨和性質，宣傳共產黨抗日救國主張和紅軍的政策，說明紅軍到此是借路通過，不催糧、不派款、不拉夫，并給當地清真寺贈送匾額和牛羊等禮物。這一系列舉措解除了回族群眾的思想顧慮，得到了他們的理解和支持，擴大了黨和紅軍的影響。
????紅軍在長征途中的少數民族工作，取得了巨大的成功，擴大了中國共產黨和紅軍在少數民族群眾中的影響，得到了廣大少數民族群眾的理解、擁護和支持，在少數民族中播撒了革命的火種。他們認識到，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路，不少少數民族青年參加紅軍，跟隨紅軍長征，為中國革命的勝利作出了重要貢獻。
