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傳媒新工坊:尋找中國之美(第一期)

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傳媒新工坊:尋找中國之美(第一期)
近日,著名古兵器收藏家、 寶劍制作技藝第六代傳人 、中國古兵器藝術(shù)博物館館長劉文濤;彝族服飾技藝傳承人 “彝裳”品牌創(chuàng)始人阿牛阿呷; 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系副教授 工藝美術(shù)系黨支部書記王曉昕做客新華網(wǎng)“傳媒新工坊”,就“尋找生活之美”與網(wǎng)友交流。
精彩觀點
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劉老師,我十分好奇,刀劍文化真的像人們想象中那么神秘嗎?

劉老師,我十分好奇,刀劍文化真的像人們想象中那么神秘嗎?
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劉文濤:通過對每件兵器的復(fù)制,我們了解兵器造型與兵器制作的手藝,實現(xiàn)與古人的對話。

劉文濤:通過對每件兵器的復(fù)制,我們了解兵器造型與兵器制作的手藝,實現(xiàn)與古人的對話。
劉文濤:通過對每件兵器的復(fù)制,我們了解兵器造型與兵器制作的手藝,實現(xiàn)與古人的對話。
http://vod.xinhuanet.com/v/vod.html?vid=467164
中國的刀劍文化源遠(yuǎn)流長,“兵者國之大事”,中國的漫漫歷史是在戰(zhàn)爭的推動下前行的,每個時代都經(jīng)過了血的洗禮,而刀劍就是歷史的見證者。兵器不是冷冷的,它可以讓你看到馬踏疆場的英雄和保家衛(wèi)國的精神,了解到各個時代的工業(yè)生產(chǎn)力。同時,它也是藝術(shù)的總和,可以與所有工藝嫁接。各個時期的刀劍都有它的特點,我們的博物館通過兩千多件的展覽讓大家了解中國的古兵器歷史,從石器時代到抗戰(zhàn)時期,可以說是一本小的教科書。通過對每件兵器的復(fù)制,我們了解兵器造型與兵器制作的手藝,實現(xiàn)與古人的對話。
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阿牛阿呷老師,您在大涼山長大,現(xiàn)在又把大涼山的彝族服飾帶出了大山,能和我們聊聊您的故事嗎?

阿牛阿呷老師,您在大涼山長大,現(xiàn)在又把大涼山的彝族服飾帶出了大山,能和我們聊聊您的故事嗎?
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阿牛阿呷:對彝族姑娘來說,胎教就是彝族的刺繡文化,但是當(dāng)我們走出來,我們覺得我們對其他支系的服飾知識了解太少了,需要學(xué)習(xí)的很多,所以開辦了這個專業(yè)。

阿牛阿呷:對彝族姑娘來說,胎教就是彝族的刺繡文化,但是當(dāng)我們走出來,我們覺得我們對其他支系的服飾知識了解太少了,需要學(xué)習(xí)的很多,所以開辦了這個專業(yè)。
阿牛阿呷:對彝族姑娘來說,胎教就是彝族的刺繡文化,但是當(dāng)我們走出來,我們覺得我們對其他支系的服飾知識了解太少了,需要學(xué)習(xí)的很多,所以開辦了這個專業(yè)。
http://vod.xinhuanet.com/v/vod.html?vid=467166
我的家鄉(xiāng)是美麗的大涼山。農(nóng)閑時,山里很多像我媽媽一樣手藝很好的婦女會做刺繡和衣服,但是她們不會說漢語,所以從大學(xué)的時候我就在想如何能把這些服裝帶到外面,讓更多人了解彝族服飾的美,同時讓這些家庭婦女坐在家里就可以掙到錢。我們公司聯(lián)合涼山農(nóng)校開了“民族織繡”專業(yè),因為我的母語是彝語,上大學(xué)時才學(xué)了普通話,但對很多像我一樣的山里的小姑娘來說,出來讀大學(xué)的機(jī)會比較少,我想讓更多的小姑娘都有書讀。還有就是對彝族姑娘來說,胎教就是彝族的刺繡文化,但是當(dāng)我們走出來,我們覺得我們對其他支系的服飾知識了解太少了,需要學(xué)習(xí)的很多,所以開辦了這個專業(yè)。這個專業(yè)是學(xué)歷制的,孩子們不僅能學(xué)到服飾文化的知識,而且可以拿到畢業(yè)證。
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王老師,您怎么看待語言差異對技藝傳承的影響?

王老師,您怎么看待語言差異對技藝傳承的影響?
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王曉昕:語言問題其實是非遺傳承所面臨的一個普遍問題。非遺傳承人可能有很好的技藝,但是因為語言問題沒有辦法與外面的人交流,就失去了傳承的機(jī)會。

王曉昕:語言問題其實是非遺傳承所面臨的一個普遍問題。非遺傳承人可能有很好的技藝,但是因為語言問題沒有辦法與外面的人交流,就失去了傳承的機(jī)會。
王曉昕:語言問題其實是非遺傳承所面臨的一個普遍問題。非遺傳承人可能有很好的技藝,但是因為語言問題沒有辦法與外面的人交流,就失去了傳承的機(jī)會。
http://vod.xinhuanet.com/v/vod.html?vid=467160
語言問題其實是非遺傳承所面臨的一個普遍問題。非遺傳承人可能有很好的技藝,但是因為語言問題沒有辦法與外面的人交流,就失去了傳承的機(jī)會。所以我們這次的課程設(shè)置也考慮到了這個問題,盡量要把語言的影響降到最低。大家要用作品說話,如果想拿到文化部頒發(fā)的畢業(yè)證書,必須完成符合要求的三件畢業(yè)設(shè)計作品。這三件作品中第一件是技藝本身的作品,把技藝原汁原味展現(xiàn)出來;第二件是技藝創(chuàng)新的作品,需要把學(xué)習(xí)到的文化知識融入其中;第三件要求作品是實用的,可以運用到人們的實際生活中去。
阿牛阿呷
彝族服飾技藝傳承人 “彝裳”品牌創(chuàng)始人
王曉昕
雕塑家、藝術(shù)家、教育家, 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系副教授 ,工藝美術(shù)系黨支部書記
劉文濤
著名古兵器收藏家, 寶劍制作技藝第六代傳人, 中國古兵器藝術(shù)博物館館長
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