三天可見會友盡嗎?
近有調(diào)查顯示,越來越多的人在朋友圈設(shè)置“三天可見”,縮小朋友圈記錄的查看范圍。
朋友圈出現(xiàn)“三天可見”功能之后,爭議一直不斷,支持者認(rèn)為理應(yīng)保護(hù)隱私,而反對者認(rèn)為會導(dǎo)致“友盡”。
到底要怎么做,才能讓朋友圈里的社交更好,而不是更壞呢?
●正方
保護(hù)隱私 本是正當(dāng)之義
張頤武(北京大學(xué)教授)圖片來源:北京晨報(bào)
朋友圈出現(xiàn)以來,確實(shí)給人們的社交提供了很多方便。但同時,也引發(fā)了很多問題。比如隱私的問題、安全的問題等。
朋友圈里并非全都是朋友,有時候一起開個會,初次見面的人加個微信很正常,可能以后很少有機(jī)會再見面,但互相之間卻能通過朋友圈了解對方很多涉及隱私的生活細(xì)節(jié),倘若僅僅如此也還算好,更麻煩的是,有些因?yàn)楦鞣N原因加的好友,會帶來一系列的麻煩,比如隱私泄露、上當(dāng)受騙等,這些年來,類似的事情很多,經(jīng)常能在各種媒體上看到。
“三天可見”正是應(yīng)對這種情況所出現(xiàn)的功能。一個人在朋友圈發(fā)表的文字、圖像,很容易在自己不知情的情況下,被廣泛傳播,而且一旦傳出去,很難追查蹤跡,倘若個人隱私受到侵害、甚至因此被詐騙等,也同樣很難追究泄露者的責(zé)任。當(dāng)然,還有一種功能,可以對任何一個微信通訊錄中的人設(shè)置“朋友圈不可見”,道理也是一樣,只是形式不同,一個在功能上限制整個圈子,一個限制個人。
除了隱私容易被泄露之外,還有一個更普遍的問題。朋友圈不是私人的日記本,而是一個社交媒體,一個半公共的空間,但很多人習(xí)慣把朋友圈當(dāng)做一個記錄自己生活軌跡的地方,一個私人資料的存儲地,因此,設(shè)置“三天可見”,等于給開放的朋友圈加了一個限制,自己想要回憶生活的點(diǎn)滴,可以查看朋友圈的記錄,但別人不能查看,只能看到當(dāng)下的狀態(tài)。這其實(shí)也符合記憶的特征,和人交往是互動,但回憶是私人的。
朋友圈名為圈,但實(shí)際上范圍很模糊,朋友、家人、同事、熟人、認(rèn)識的人、點(diǎn)頭之交都在里面,這就存在一個邊界的問題?,F(xiàn)實(shí)生活中,家人、生活中的朋友、工作中的朋友,邊界往往比較清晰,各有各的圈子,但朋友圈把這些不同的圈子混為一體,比如一些家庭聚會的照片,發(fā)到朋友圈里,親戚都看到?jīng)]問題,但工作中的朋友看到,可能不合適,相反,工作中的事情,親戚朋友也不一定有興趣了解。所以,加以限制是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
朋友圈是新技術(shù)下的產(chǎn)物,它剛剛出現(xiàn)時,必然會有很多不足,會有很多非常具體的需求難以被滿足。但技術(shù)總在進(jìn)步,規(guī)則總在不斷完善,“三天可見”可以看做是一段時間的試錯之后產(chǎn)生的功能,到現(xiàn)在,越來越多的人開始使用這個功能,也證明它確實(shí)滿足了互聯(lián)網(wǎng)社交中的某種需求。當(dāng)然,對個人設(shè)置“朋友圈不可見”也是如此,新加一個不是朋友但有業(yè)務(wù)關(guān)系的聯(lián)系人,可以使用這個功能,把微信僅僅當(dāng)做一種聯(lián)系方式,就像短信一樣,也無不可。
當(dāng)然,不論是“三天可見”還是“朋友圈不可見”,都還是一種嘗試,可算是解決問題的權(quán)宜之計(jì)。因?yàn)樗_實(shí)還存在很多負(fù)面的問題,比如設(shè)置“三天可見”,可能給親人、好友造成誤解,甚至認(rèn)為你不尊重他們、不信任他們。
所以,“三天可見”有時候也是一個兩難的選擇,是劃定邊界、兼顧隱私安全,還是取得朋友的信任,兩者之間很難平衡,或許在未來,技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展之后,有可能解決這個問題,但到目前為止,還看不到更好的方法,只能兩害相權(quán)取其輕,朋友誤解,可以解釋,隱私被侵犯,就很難維權(quán),這或許也是越來越多人選擇“三天可見”的原因吧。
●反方
鼓勵自閉 違背社交原則
張國慶(中國社科院研究員) 圖片來源:北京晨報(bào)
我一直認(rèn)為朋友圈“三天可見”是一個敗筆,因?yàn)樗`背了社交媒體的原則。朋友圈之所以是朋友圈,首先是建立在互信的基礎(chǔ)上,如果互相都不信任,擔(dān)心對方通過朋友圈了解自己,那還有社交的意義嗎?還是朋友嗎?其次,朋友圈是開放的,也是這種開放,才形成了良好的交流環(huán)境,倘若它失去開放,也就是失去了社交的意義。
對于一個新朋友來說,朋友圈無疑是快速了解對方的渠道,翻翻對方的朋友圈,很快就能互相有個總體的了解,一個人在朋友圈里發(fā)表的圖像、文字,很容易看出這個人的才華、思想、見解、價(jià)值等,比如說一個人經(jīng)常發(fā)原創(chuàng)性的文字,一般情況下,這個人是比較有才華的。同時,即便不發(fā)原創(chuàng)內(nèi)容,只是轉(zhuǎn)載,也可以從轉(zhuǎn)載的內(nèi)容中,了解一部分性格、喜好等。
朋友圈中過往的記錄,就是一個人的歷史。它和一個國家的歷史一樣,我們通過一個國家的歷史,可以了解這個國家是怎么走到今天的,同樣的,通過了解一個人的過往,也可以大致了解這個人究竟是怎樣的,性格如何?喜好什么?興趣、價(jià)值傾向是怎樣的。
如果朋友圈設(shè)置了“三天可見”,那就意味著,在朋友的眼里,這個人三天之前一片空白,甚至有人三天什么也沒寫,“三天可見”就變成了完全空白。這就背離了微信最初的精神了。
可能有人覺得有些內(nèi)容不適合公開給大家看,這也不是沒別的辦法。微信也有相關(guān)的功能,可以將某篇發(fā)言鎖住,也可以對單獨(dú)一篇發(fā)言設(shè)置分組,什么人可見,什么人不可見等。我想這才是一個負(fù)責(zé)任的成年人的做法,也才是有擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)?!叭炜梢姟钡扔谑裁炊疾蛔寗e人了解,這樣的情況下,還想和人家做朋友,顯然是不現(xiàn)實(shí)的。反過來,一個人打開某個朋友的朋友圈,結(jié)果發(fā)現(xiàn)對方設(shè)置了“三天可見”,還有進(jìn)一步深入了解這個人,并和他交朋友的興趣嗎?朋友圈原本可以擴(kuò)大社交,但“三天可見”的結(jié)果恰恰相反,等于封閉了自我。
這是很值得擔(dān)憂的事情,尤其是越來越多人選擇“三天可見”,也說明,當(dāng)前我們的社會中,人們自我封閉的傾向很嚴(yán)重。
前兩天剛剛看到一個研究,說影響長壽的因素中,最重要的一條是交流,一個人有很多好朋友,經(jīng)常和朋友進(jìn)行良好的交流,往往更容易長壽。這其實(shí)也很好理解,有事兒說出來,多交流,自然心情暢快,事事都不跟人說,對別人封閉、防備,其實(shí)最終也把自己封閉起來了,很容易導(dǎo)致抑郁、情緒低落等問題,當(dāng)然會影響健康。
為什么現(xiàn)在有這么多人有心理健康的問題?為什么現(xiàn)代人越來越脆弱,在處理人際關(guān)系上有那么多簡單粗暴的做法,就是因?yàn)楝F(xiàn)代社會中越來越多的自我封閉的問題,這是很值得重視的社會現(xiàn)象。
至于說“三天可見”是為了保護(hù)隱私,我也不太贊同。事實(shí)上,沖動之下發(fā)布的信息更容易暴露隱私,而過往的信息則不太容易暴露隱私。比如和孩子玩了一天,興奮之下,發(fā)了一張孩子的照片,這當(dāng)然是隱私,但過兩天冷靜下來,覺得這樣做不太合適,就會加以處理,或者鎖住、或者刪除,都可以。
所以,“三天可見”保護(hù)不了隱私,只會導(dǎo)致自我封閉。
●主持人說
求其友聲,莫逢故人
《詩經(jīng)》里說“相彼鳥矣,猶求友聲。矧伊人矣,不求友生?”意思是鳥尚且需要朋友和鳴,何況是人呢?
可是交朋友這件事情,古今都難。唐朝的孟郊感嘆古人“外表似獸,內(nèi)有圣德”,今人“外表似人,內(nèi)實(shí)獸心”,交朋友變成了“但結(jié)口頭交,肚里生荊棘”。漢朝的公孫弘發(fā)跡之后,有發(fā)小來投,公孫弘待以布衣蔬食,結(jié)果被發(fā)小揭穿真面目,說公孫弘外面吃粗糧,回到后堂“廚五鼎”,公孫弘抱怨“寧遇惡客,無逢故人”——知道你過往的人很危險(xiǎn)。
真朋友難遇,所以人們發(fā)明很多明哲保身的社交規(guī)則,如“逢人但說三分話”之類,雖有無奈的成分,但終究有些小家子氣,過于市儈了。
現(xiàn)代社會,技術(shù)的進(jìn)步讓社交變得更簡單,但也更讓友情更復(fù)雜,朋友圈的上限有5000人,有多少是值得信任的朋友?所以,適當(dāng)?shù)淖晕冶Wo(hù),不難理解。
不過,依然有些遺憾,人生在世,總要一點(diǎn)兒司馬光“平生之事,未有不可與人言”的坦蕩,總要一點(diǎn)兒魯迅“忘掉一切利害,大聲說出心里話”的意氣,才活得痛快。
本版主持 周懷宗
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