鳥瞰都江堰(攝于2015年9月28日)。江宏景攝

2019年4月6日放水節(jié)。何勃攝

　　今年清明節(jié),一年一度的放水節(jié)在都江堰舉行。這是拜水大典的日子,表示新一年成都平原的灌溉就此開始。2200多年來,都江堰一直潤(rùn)澤著成都平原,而且發(fā)揮著越來越大的效益。跟它同時(shí)期興建的古巴比倫漢謨拉比渠、古羅馬的人工渠道,都早已湮沒在時(shí)間的煙塵中。

　　當(dāng)一位慕名來到都江堰的游人站在都江堰金剛堤上,他眼前完全沒有雄偉壯觀的工程景象,而只是從山口奔騰而出的岷江水,在江心處,一道高出水面不多、前端形似魚嘴的河堤把江水一分為二,一條叫內(nèi)江,一條叫外江。被稱為“世界奇跡”的水利工程,以這樣極其平凡的方式開端。

　　正是在它看似最平凡的地方,蘊(yùn)藏著它最不平凡的一面。都江堰以時(shí)間顯示自己的不朽和偉大。公元前256年建成的都江堰水利工程既古老,又年輕,年輕得就像它剛剛修建之時(shí)。

　　對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的反思,是我們重新認(rèn)識(shí)都江堰價(jià)值的重要契機(jī)。都江堰管理局水利專家強(qiáng)調(diào),日新月異的現(xiàn)代科學(xué)在造福人類的同時(shí),帶來的負(fù)面效應(yīng)如環(huán)境災(zāi)難,人類對(duì)自己發(fā)明的利用可能失去控制,以及科學(xué)倫理問題,都引起了公眾的廣泛不安。而都江堰在造福人類時(shí)沒有對(duì)生態(tài)與環(huán)境產(chǎn)生任何負(fù)面效應(yīng),做到了科學(xué)、自然與人類利益的完美統(tǒng)一。

　　從神話中走來:無壩引水

　　治水的故事在中國古代神話故事中占據(jù)著十分突出的位置。女媧是最早的治水英雄,共工則是一位撒旦式的反派之神,《國語》中說他“壅防百川”,以害天下。他的兒子句龍則因治水有功被后人尊為后土,即社神。后羿射日的故事說到“堯之時(shí)十日并出”和“民無所食”,反映了治水的重要程度。

　　最著名的治水故事當(dāng)然是鯀禹治水。堯用鯀治理洪水,《山海經(jīng)》記載,“鯀竊帝之息壤以堙洪水”。息壤是一種隨洪水上漲而可以不斷生長(zhǎng)的神土,但即使如此,鯀還是不能控制水患。舜用鯀的兒子禹治水,禹用“導(dǎo)”的方法,疏九河,決汝漢,排淮泗,“然后中國可得而食也?！彼吹垡蛴碇嗡螳@成功,讓帝位于禹,中國歷史上第一個(gè)國家政權(quán)——夏王朝建立了。

　　關(guān)于禹的出生地歷來說法不一,有說陜北,有說山東,有說在河南嵩山。根據(jù)《史記》以及《華陽國志·蜀志》記載,今天四川汶川縣綿虒鎮(zhèn)高店村石紐山刳兒坪被認(rèn)為是禹的出生地。根據(jù)此說,鯀禹是從岷江流域到中原治水的。

　　對(duì)于地處成都平原的古蜀國,如中原地區(qū)一樣,治水也是它的一大難題,也有與鯀禹治水類似的傳說:在古蜀國的開國國王杜宇時(shí)期,岷江時(shí)為水患,“望帝不能治”。荊人鱉靈的尸體逆江而上,漂到蜀地復(fù)活,見到望帝杜宇。鱉靈通過疏導(dǎo)岷江上游而平息了水患,杜宇像堯讓位于舜一樣,把國家交給了鱉靈,他就是叢帝,國號(hào)“開明”。開明王朝歷經(jīng)350余年,直到公元前316年為秦國所滅。

　　這些治水的故事有著明顯的神話性質(zhì)。神話是人類早期歷史記載的共同形態(tài),學(xué)界普遍認(rèn)為中國上古時(shí)期的治水神話同樣反映了歷史的真實(shí)。鯀禹父子和鱉靈的足跡,表明長(zhǎng)江上游的古蜀國與中原以及長(zhǎng)江中下游地區(qū)有著廣泛聯(lián)系,中華民族很早就在治理水患中獲得了文化的統(tǒng)一性。在治水過程中,先民從中認(rèn)識(shí)到,順應(yīng)自然、與自然和諧共處是基本的生存之道。

　　秦昭王時(shí)期入蜀出任郡守的李冰是中華治水史上承上啟下的重要人物。他秉承前人的治水理念和治水經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造了無壩引水的工程奇跡。都江堰雖然地處西南一隅,但集中國農(nóng)耕社會(huì)水利文明之大成。

　　順應(yīng)自然:“分四六,平潦旱”

　　1939年,第一部以現(xiàn)代化為目標(biāo)的都江堰水利規(guī)劃《都江堰治本規(guī)劃》完成。這一改造方案當(dāng)時(shí)就引起了不少質(zhì)疑,來自水利科學(xué)發(fā)達(dá)的俄國、荷蘭、丹麥、法國等國的水利科學(xué)家、工程師,對(duì)改造方案基本是否定的。荷蘭普德利接受國民政府經(jīng)濟(jì)委員會(huì)的邀請(qǐng)考察都江堰后,闡述了他的觀點(diǎn):“都江堰享數(shù)百萬畝灌溉之利,不可謂不優(yōu)且美矣。強(qiáng)為改作,或恐不及古人。”對(duì)渠首改造必須慎之又慎,已是中外水利科學(xué)家的共識(shí)。

　　自上世紀(jì)30年代開始,學(xué)界就從現(xiàn)代水利科學(xué)方面對(duì)都江堰進(jìn)行論證和模型研究,它所包含的科學(xué)原理已被現(xiàn)代科學(xué)所證實(shí)。都江堰渠首工程的位置、結(jié)構(gòu)、尺寸及方向的安排,與岷江出山口的河床走勢(shì)、地理環(huán)境、上游的水流、來沙條件相互作用,組成了協(xié)調(diào)一致的有機(jī)整體。魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程,輔以百丈堤、金剛堤、人字堤,共同完成自動(dòng)分水、自動(dòng)排沙、自動(dòng)泄洪、控制引水的任務(wù)。

　　岷江從四川西北部高原地區(qū)急流直下,由西北端進(jìn)入成都平原后突然地勢(shì)平坦,水流失去高山深谷的約束,同時(shí)岷江挾帶的大量砂礫石在這里迅速沉積,壅高河床,加重水患。前方1000多米處的玉壘山則阻擋著江水向東流入平原腹地,岷江河道于是沿平原西部邊緣向南進(jìn)入樂山市,造成成都平原西部地區(qū)洪澇災(zāi)害嚴(yán)重,廣闊的中東部地區(qū)則赤地千里。

　　都江堰渠首工程地處成都扇形平原的頂點(diǎn),占據(jù)成都平原的制高點(diǎn)。既是扼制岷江洪水的咽喉要害,又是控制平原地區(qū)灌溉用水的關(guān)鍵。

　　研究證明,都江堰成功最主要的經(jīng)驗(yàn)就是工程的所有設(shè)計(jì)都順應(yīng)自然。位于岷江江心的魚嘴把岷江分成內(nèi)、外二江,內(nèi)江為人工渠道,引入灌區(qū),外江是岷江的自然河道,主要用于排洪。魚嘴前方有一塊沙洲,河流在沙洲中走成彎道,枯水季節(jié)岷江主流直沖內(nèi)江,把水自動(dòng)分成內(nèi)江六成,外江四成；而當(dāng)洪水到來時(shí),沙洲被淹沒,水流不再受河床彎道的制約,主流直奔外江,內(nèi)外江的分水比例就變成內(nèi)江四成,外江六成。由于非常巧妙又極其自然地利用地形地勢(shì),都江堰自動(dòng)完成了“分四六,平潦旱”的目的。

　　泥沙淤積至今都是現(xiàn)代水利工程的一道難題,但都江堰近乎完美地解決了。把治水與治沙結(jié)合起來,是它一直運(yùn)行暢通的重要保障。魚嘴除了分水,還具有顯著的排沙功能。在彎道環(huán)流的作用下,魚嘴每年把岷江上游帶來沙石總量的百分之七十到八十從外江排走,最大限度地減少了內(nèi)江河道的淤積。

　　在玉壘山的虎頭巖上,有條沒有鑿?fù)ǖ蔫彶?相傳是鱉靈鑿山的遺跡。李冰率眾用火燒水澆的辦法鑿開了一個(gè)梯形引水口,這就是寶瓶口——都江堰灌區(qū)的總?cè)∷?。它起著束水壅水的作?當(dāng)上游來水過大時(shí),寶瓶口就會(huì)使多余水量溢出飛沙堰,從而控制了進(jìn)入灌區(qū)的水量,達(dá)到穩(wěn)定引水量的目的。有了寶瓶口,成都平原得以免于大的洪澇之災(zāi),歲歲安瀾。

　　都江堰,包括渠首工程和所有向成都平原延伸、展開的各級(jí)渠道都采用無壩引水,它們與天然河道一起在平原內(nèi)構(gòu)成了一個(gè)扇形的自流灌溉網(wǎng),完善了自然環(huán)境。修建都江堰獨(dú)創(chuàng)的四大傳統(tǒng)水工技術(shù)——竹籠、榪槎、羊圈、干砌卵石,把工程對(duì)環(huán)境的影響降到了最低。本地盛產(chǎn)的竹、木、卵石被廣泛應(yīng)用于截流分水、筑堤護(hù)岸、搶險(xiǎn)堵口,使水利施工就地取材并循環(huán)利用,能充分適應(yīng)河道變化。水利史專家譚徐明教授在她的《都江堰史》中寫道:“干砌卵石用作堤防和護(hù)岸時(shí)還有利于落淤固灘,為河灘各類生物的生長(zhǎng)繁衍提供較好的環(huán)境,使堤防產(chǎn)生較好的生態(tài)和景觀效果?！?

　　開放和創(chuàng)新:共創(chuàng)傳奇

　　今天,都江堰水利工程已發(fā)展為特大型水利工程體系,它的干渠、支渠、斗渠、毛渠就如人體內(nèi)的動(dòng)脈血管、靜脈血管和毛細(xì)血管,遍布于成都平原以及川中丘陵地區(qū),共有干渠111條,長(zhǎng)3664公里；有支渠260條,長(zhǎng)3234公里；有支渠以下的各級(jí)末級(jí)渠道34000余公里。灌溉面積由1949年的280多萬畝,增加到現(xiàn)在的1076萬畝,最后灌溉面積將達(dá)1519萬畝。與此同時(shí),都江堰還承擔(dān)了成都市1600多萬人口的生活供水、城市工業(yè)用水和城市環(huán)境用水。

　　都江堰充分展現(xiàn)了中華文明創(chuàng)新、開放的一面。正是由于工程的設(shè)計(jì)者和一代一代的建設(shè)者堅(jiān)持把工程作為一個(gè)開放的系統(tǒng)對(duì)待,都江堰才能不斷得以改進(jìn)和完善,但又始終維護(hù)著經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的正確工程理念和科學(xué)原理。

　　清華大學(xué)教授張成崗在論文《都江堰,水利工程史上的奇跡》中寫道,都江堰工程的設(shè)計(jì)與維護(hù)體現(xiàn)了系統(tǒng)工程的理念,不但注重各部分所依賴的科學(xué)原理,而且重視各部分之間、工程與環(huán)境之間的相互聯(lián)系和協(xié)調(diào),只有這樣才能既滿足工程本身的需求而不斷發(fā)展,又不至于對(duì)周圍環(huán)境造成災(zāi)難性破壞。

　　這個(gè)系統(tǒng)的渠首各部分,包括分水魚嘴、分水堤、內(nèi)江、外江、飛沙堰、離堆、寶瓶口等,是充分開放的。這是一個(gè)開放的系統(tǒng),在開放中歷代建設(shè)者調(diào)整工程思路,完善工程結(jié)構(gòu)。創(chuàng)新和開放是都江堰生命的原動(dòng)力。

　　都江堰最核心的工程之一魚嘴,處在對(duì)抗水流的工程最前端,它的位置從古至今就在上下左右變動(dòng)。李冰創(chuàng)建的魚嘴位于岷江支流白沙河的出口附近,在現(xiàn)在魚嘴位置的上游1650米處。到元朝時(shí),魚嘴仍距白沙河出口不遠(yuǎn)。清初魚嘴位置一度移至玉壘山虎頭巖對(duì)面,清宣統(tǒng)時(shí)期魚嘴移至二王廟上方。現(xiàn)在的魚嘴位置是1936年重建的魚嘴。

　　如何加固魚嘴成為都江堰維護(hù)的重要內(nèi)容。都江堰原魚嘴主要為籠石結(jié)構(gòu),優(yōu)點(diǎn)是制作簡(jiǎn)便,容易維護(hù),缺點(diǎn)是歲修工程量大。元代以后,都江堰開始鐵石治堰的嘗試。元朝后期的四川肅政廉訪使吉當(dāng)普決定用一勞永逸的方法重建魚嘴,在魚嘴首部用鐵16000斤鑄成其狀如龜?shù)聂~嘴,可是不到40年就被沖沒江底。之后又改用傳統(tǒng)的竹籠卵石,建設(shè)者認(rèn)為它具有“體重而堅(jiān),上能泄水,不與水?dāng)场钡膬?yōu)點(diǎn)。公元1550年,明朝水利僉事施千祥再次倡導(dǎo)“以重克水”,用鐵72500斤鑄成比鐵龜更大的鐵牛魚嘴,但也只保持了30多年。

　　都江堰渠首工程整個(gè)體系得以最終成型和完善,卻是在李冰修建魚嘴、鑿開寶瓶口近1000年之后了。

　　三大主體工程之一的飛沙堰,史料顯示始建于公元662年,它上距魚嘴700米,擔(dān)負(fù)著內(nèi)江第二次泄洪和排沙任務(wù)。當(dāng)內(nèi)江引進(jìn)水量超過寶瓶口警戒水位時(shí),多余的水便從飛沙堰自行溢出；遇到特大洪水,飛沙堰就會(huì)自動(dòng)潰決,大量的水排入岷江正流。飛沙堰的另一重要作用是“飛沙”。在彎道環(huán)流、虎頭巖挑流以及寶瓶口與離堆壅水頂托的聯(lián)合作用下,飛沙堰能將進(jìn)入內(nèi)江沙石的70%排出,使其不致淤塞內(nèi)江渠道。

　　都江堰管理局高級(jí)工程師張開勇、曠良波強(qiáng)調(diào),都江堰不是一成不變的。它“乘勢(shì)利導(dǎo),因時(shí)制宜”的科學(xué)原則體現(xiàn)了在變化中堅(jiān)持不變的思想,都江堰所有的工程一直處于與岷江河道的演變相協(xié)調(diào)的動(dòng)態(tài)平衡中,所有改變都基于岷江水勢(shì)、河流地形,都遵循無壩引水、自動(dòng)調(diào)水調(diào)沙的科學(xué)思路。

　　“治蜀先治水”:人、自然、科學(xué)融合統(tǒng)一

　　明末清初,四川戰(zhàn)亂,都江堰遭受兵燹,堰堤崩頹,通渠壅淤,年久失修。1681年,清朝的四川巡撫杭愛派人于榛莽中尋得離堆舊渠,疏通寶瓶口,使都江堰的功能得以恢復(fù)。

　　1933年,茂汶縣疊溪發(fā)生7.5級(jí)地震,山巖崩塌造成岷江上游10個(gè)地震湖。由于地震湖潰決,都江堰洪峰流量達(dá)10200立方米/秒,整個(gè)渠首工程除寶瓶口幾乎蕩然無存。第二年疏導(dǎo)積水,修復(fù)水毀工程,第三年對(duì)都江堰進(jìn)行大修。

　　都江堰在時(shí)間長(zhǎng)河中屢經(jīng)戰(zhàn)亂、地震、洪水的破壞,但都能很快獲得修復(fù)和重生。都江堰把科學(xué)、成都平原與千百萬人的生存緊密地聯(lián)系在一起。無論是官方還是民間,都把對(duì)都江堰工程的維護(hù)和延續(xù)當(dāng)作重大事件?！爸问裣戎嗡笔菤v代治理四川的官員都深知的道理,并以都江堰的管理為“根本之圖”。在民間,形成了尊崇都江堰和都江堰創(chuàng)建者的文化傳統(tǒng)。

　　有關(guān)都江堰的活動(dòng)已經(jīng)成為風(fēng)土民俗滲入到人們的生活中。每年冬季歲修后,就要在清明前后于渠首舉行隆重儀式,拆除攔河榪槎,放水進(jìn)入灌渠,這就是“開水節(jié)”,又叫“放水節(jié)”或“祀水節(jié)”,是都江堰渠首的年度大型活動(dòng)。史料記載,至遲至唐宋時(shí)期就已有放水節(jié)活動(dòng),官民同慶。此外,每年農(nóng)歷六月六日相傳為李冰生日的這一天,也是都江堰當(dāng)?shù)靥赜械闹卮蠊?jié)日。在民俗和節(jié)日中,科學(xué)與普通大眾的精神聯(lián)結(jié)得到加強(qiáng)。

　　都江堰獨(dú)特的歲修制度,被專家學(xué)者一致認(rèn)為對(duì)于古堰常葆青春,其重要性不亞于建筑工程本身。從宋朝建立歲修制度后,該項(xiàng)制度便一直堅(jiān)持至今?！吧钐詾?低作堰”,就是歲修的精辟總結(jié)和方法指南。每當(dāng)冬季枯水季節(jié),就是都江堰歲修時(shí)節(jié)。元人揭奚斯《蜀堰碑》有記載:“有司歲治堤防百三十二所,役兵民多者萬余人,少者千人,其下猶數(shù)百人?！惫鄥^(qū)內(nèi)各州縣的水費(fèi)由國庫和民眾共同承擔(dān)。

　　任何思考過都江堰命運(yùn)的人都不難得出結(jié)論,都江堰的生命傳奇不會(huì)結(jié)束。它不會(huì)死去。都江堰工程的生命歸結(jié)于它的科學(xué)觀,即科學(xué)與人、自然協(xié)調(diào)一致的思想和價(jià)值觀念。長(zhǎng)期積累起來的科學(xué)思想和技術(shù)規(guī)范,在歲修制度中得到貫徹、融化和普及。（記者惠小勇、黃臥云、王毅、黃毅）?

【糾錯(cuò)】

責(zé)任編輯： 韓家慧