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????作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國經(jīng)歷了30多年的改革開放，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，一步踏入大國行列。

????驚訝、贊嘆之余，伴生的是焦慮和疑問。中國的崛起會(huì)不會(huì)重復(fù)上個(gè)世紀(jì)一些國家崛起的老路？拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。習(xí)近平主席幽默地說：中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。

????“大時(shí)代需要大格局，大格局需要大智慧。亞太發(fā)展前景取決于今天的決斷和行動(dòng)。我們有責(zé)任為本地區(qū)人民創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)亞太夢(mèng)想。”2014年11月9日，國家主席習(xí)近平出席在北京舉行的2014年亞太經(jīng)合組織（APEC）工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)并作主旨演講，首次提出“亞太夢(mèng)想”概念，引發(fā)與會(huì)國家領(lǐng)導(dǎo)人的共鳴。

????這并不是中國國家領(lǐng)導(dǎo)人第一次提出與此類似的理念。兩年來，習(xí)近平的足跡，遍布亞非拉及歐洲、北美各大洲，向全世界傳遞中國的價(jià)值追求：中國夢(mèng)與世界各國人民的美好夢(mèng)想息息相通。

????在歐洲，他說，中國發(fā)展壯大，帶給世界的是更多機(jī)遇而不是什么威脅。我們要實(shí)現(xiàn)的中國夢(mèng)，不僅造福中國人民，而且造福各國人民。

????在非洲，他說，中國人民正致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，非洲人民正致力于實(shí)現(xiàn)聯(lián)合自強(qiáng)、發(fā)展振興的非洲夢(mèng)。中非人民要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作、加強(qiáng)相互支持和幫助，努力實(shí)現(xiàn)我們各自的夢(mèng)想，同國際社會(huì)一道，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng)，為人類和平與發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。

????在拉美，他說，中國夢(mèng)和拉美夢(mèng)息息相通。中拉雙方要勇于追夢(mèng)、共同圓夢(mèng)。

????從中國夢(mèng)到世界夢(mèng)，“和平共贏”是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體外交理念的核心。

????以和為貴

????“自古以來，和平就是人類最持久的夙愿。和平像陽光一樣溫暖、像雨露一樣滋潤。有了陽光雨露，萬物才能茁壯成長。有了和平穩(wěn)定，人類才能更好實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想?！薄昂推绞切枰獱幦〉?，和平是需要維護(hù)的。只有人人都珍愛和平、維護(hù)和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭的慘痛教訓(xùn)，和平才是有希望的?！?014年12月13日，習(xí)近平在南京大屠殺死難者國家公祭儀式上表達(dá)了中國人民堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路的崇高愿望。

????近代的中國飽受戰(zhàn)火蹂躪，中華民族為了爭取和平付出了慘痛的血淚代價(jià)。如今的中國人民，依然保持著珍愛和平的堅(jiān)定立場。

????2013年3月22日，習(xí)近平開始了他就任國家主席以后的首次出訪，第一站選在了俄羅斯。這是一次關(guān)于大國關(guān)系、時(shí)代潮流乃至世界夢(mèng)想的出訪。

????他在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講中，闡述了對(duì)世界潮流和國際關(guān)系的看法：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。要跟上時(shí)代前進(jìn)步伐，就不能身體已進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過去，停留在殖民擴(kuò)張的舊時(shí)代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的框架里。面對(duì)國際形勢(shì)的深刻變化和世界各國同舟共濟(jì)的客觀要求，各國應(yīng)該共同推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，各國人民應(yīng)該一起來維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。

????“我們講的中國夢(mèng)，是要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。‘復(fù)興’不是要回到漢唐盛世，不是要重溫‘萬國來朝’的舊夢(mèng)，而是要使中國趕上世界前進(jìn)的潮流，使中華民族重新站立在世界民族之林的前列”。中央文獻(xiàn)研究室副主任、研究員張宏志認(rèn)為。

????“天下”，是中國文化中一個(gè)重要的概念，反映了中國人的思維方式和看問題的視角。中國人講愛國主義，同時(shí)具有國際視野和超越民族國家之上的天下胸懷?！疤煜乱患摇?，“四海之內(nèi)皆兄弟”，這就是中國人的天下觀。

????在斯里蘭卡國家博物館里，珍藏著一座中國石碑。這是1407年鄭和第二次下西洋時(shí)，在斯里蘭卡南部城市加勒所立，1911年被發(fā)現(xiàn)?！斑@座碑叫‘布施碑’，上面的三種文字分別用不同語言表達(dá)了對(duì)不同宗教的尊崇，也詳細(xì)地列出了布施的內(nèi)容”。中國駐斯里蘭卡大使吳江浩說。

????南京大學(xué)歷史系教授范金民說，不同于西方殖民者發(fā)現(xiàn)、奴役和侵略式的遠(yuǎn)航，鄭和的遠(yuǎn)洋，一是宣達(dá)中國對(duì)外要交流；二是賞賜，帶了大量的絲綢、瓷器、銅錢，送給當(dāng)?shù)厝恕?/p>

????2014年3月28日，習(xí)近平主席在德國科爾伯基金會(huì)演講中提到，有著5000多年歷史的中華文明，始終崇尚和平、和睦、和諧，這種追求深深植根于中華民族的精神世界之中，深深溶化在中華民族的血脈之中。中國自古就提出了“國雖大，好戰(zhàn)必亡”的箴言?！耙院蜑橘F”、“和而不同”、“化干戈為玉帛”、“國泰民安”、“睦鄰友邦”、“天下太平”、“天下大同”這樣的理念世代相傳。中國歷史上曾經(jīng)長期是世界上最強(qiáng)大的國家之一，但沒有留下殖民和侵略他國的記錄。我們堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是對(duì)幾千年來中華民族熱愛和平的文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

????走和平發(fā)展道路，是中國對(duì)國際社會(huì)關(guān)注中國發(fā)展走向的回應(yīng)，更是中國人民對(duì)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的自信和自覺。這種自信和自覺，來源于中華文明的深厚淵源，來源于對(duì)實(shí)現(xiàn)中國發(fā)展目標(biāo)條件的認(rèn)知，來源于對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)的把握。

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